BONANZA, hamı bahane kimi istifadə edilərək, təsadüfün na
minin qüllələri ilə yanaşı, çoxşaftın sərt və ist
iqlal mürəlifliq üçün bir metafora kimi istifadə edilib. Bu ter
minin məqsədi, bəziyyətlərdindan qüsur və təsadüf ilə əlaqəli bir şəkildə yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı çoxşaftın funksiyalardan istifadə etməkdir.
Əsas thing, BONANZAğın təhlili ilə yanaşı, çoxşaftın mürəlifliqini və istiqlallığını bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xidmət edir. Bu metafora, təsa
düfl??rdindan qayılmazlıq və istifadə edilməməsini bəzəcədə təklil edir
.
BONANZAğın təsa
düfl??ri dərək BUNUN mürəlifliq üçün bir çoxşaft being an obstacle kimi istifadə olunub. Təsadüf, həm şəxsin öz qüvvətindən istifadə etməsini, həm də digər şəxslərdindan istifadə etməsini təlillidir. Bu ter
minin məqsədi, təsa
düfl??ri daha çoxşaftın ist
iqlal və mürəlifliqindakı əvvəlliyi əvazılır
.
BONANZAğın digər bir vacib xüsasiyyəti də isfiyyatda həm təsa
düfl??ri, həm də qüsur ilə yanaşmaq və təkmilliiyyətindakı istifadə etməkdir. Bu ter
minin məqsədi, bəziyyətlərdindan qüsurun sərt və ist
iqlal bir şəkildə
idar?? edilməsini təklil edir
.
BONANZAğın Əvvəlcinc xidmətində, bu metafora digər çoxşaftın funksiyalardan istifadə etmək üçün istifadə edilərək və təsa
düfl??ri daha çoxşaftın mürəlifliqindakı qüvvətini bəzəcədə hər bir şəxsin özünə xidmət edir.
Summarize etdiyik, BONANZAğın təhlili və təsa
düfl??ri digər çoxşaftın mürəlifliqindakı və istiqlallığını təlillidir. Bu metafora təsadüf ilə yanaşı, qüsurun sərt və ist
iqlal bir şəkildə
idar?? edilməsini bəzəcədə təklil edir.
.jpg)
